知其不可奈何而安之若命什么意思（附：原文出处及人生含义解读）

“知不可奈何而安之若命。”

——《庄子·德充符》

庄子的一生，可以说，就在这句话里面。只不过，他毕竟是圣人，不好自夸，所以在表达的时候，总喜欢去找别人借嘴巴。

他这次找的，是一个叫申徒嘉的人。

这个申徒嘉何许人也？

实际上，他既不姓何，也不姓许，而且有一只脚，还被人给砍掉了。但他并不气馁，还拜伯昏无人为师。

这个伯昏无人，可是个能人。

他还有一个徒弟，名字叫做子产，是郑国的执政大臣。

子产见申徒嘉一个残疾人，居然也跟自己一样，追随伯昏无人学习，心里便越发不满，总觉得有损自己的身份。

因此上，便处处针对：

只要他在，申徒嘉就不能在；申徒嘉在，他就不在。

话说这一天，子产和申徒嘉，不但同在一个屋子里，还坐在了同一张席子上。这下，子产当然不干了，转头就问申徒嘉，是他出去还是自己出去？

另外，还加了一句：

“且子见执政而不违，子齐执政乎？”

你见了我这个执政大臣，竟然都不懂得回避！难道你认为你这样的人，够资格和执政大臣平起平坐？

申徒嘉听后，回敬了一句：

“先生之门固有执政焉如此哉？”

在先生的门下，哪儿有什么执政不执政？换言之，你和我还不都一样，只是先生门下的一个学生。

谁知子产一听，当下就怒了，指着申徒嘉的鼻子，竟然恶言相向：

“计子之德，不足以自反邪？”

你一个受过断足之刑的人，也不掂量掂量自己什么德行！平时没事的时候，难道不知道好好去反省反省？

子产这话说的，确实一点面子没留。

谁知申徒嘉听后，不但没有生气，反而依旧面色平静。当然，接下来在所难免，又是一顿大道理。

可别小看这顿大道理。结果把子产给说的，不由得满脸惭愧，一个劲儿认错。

申徒嘉到底讲了些什么？

其实概括起来，大致就是这句话：

“知其不可奈何而安之若命。”

什么意思呢？就是说人这一辈子，实际上很多事情，真的是无可奈何。比如生老病死，比如富贵贫穷，比如聚散离合，比如赞誉或诋毁……

这些个东西，就如同日升日落一样。

并不是想，就能够把控的。

因此，也就完全没有必要，为这些个事情，或喜或悲。换言之，既然不管是喜是悲，我们都决定不了，那还不如顺其自然，来就来，去就去，不喜也不悲。

这就是“安之若命”。

当然，像你我这些普通人，想做到这一点，确实是很难。因此，在这句话之后，庄子借申徒嘉之口，又补充道：

“唯有德者能之。”

就是说，只有有德的人，才能够做到。

什么叫“有德的人”呢？

其实，这个“德”字在这里，指的就是一种心态，以及因此而养成的一种人生态度。事实上的确如此，人活这一辈子，活的就是一个心态。

这就像花开了，有人高兴，因为春天来了；有人伤心，因为过几天就落了。

可这关花什么事？

花只不过是该开的时候就开，该落的时候就落。再自然不过了。

人生的事，不也是这样！